テオドシウス1世

テオドシウス1世(347年1月11日 - 395年1月17日)は、ローマ帝国皇帝(在位379-395)。ヒスパニアのカウカ(現スペイン・コカ)で、ウァレンティニアヌス1世配下の高級将軍大テオドシウスの子として生まれた。父の遠征に従軍して軍人としての経歴を積み、374年にモエシア・プリマ属州の指揮官(ドゥクス)となりサルマタイ族の侵入を撃退、武功を挙げる。

376年、父が不審な状況下で処刑され、彼自身も一時ヒスパニアの所領に退いた。だが378年8月、東方皇帝ウァレンスがハドリアノポリスの戦いで対ゴート族に大敗・戦死すると、危機収拾の人材としてテオドシウスが再起用される。379年1月19日、シルミウムで西方皇帝グラティアヌスから東方共同皇帝に任命された。

即位後、彼は深刻な兵員不足のもと、退役兵召集や蛮族傭兵雇用といった非常措置を取り、382年10月3日、ゴート族との和約に至った。ゴート族はドナウ南岸のローマ領内に同盟者(フォエデラティ)として自治的に定住することを認められた。だがローマ軍に統合されなかったこの異例の条件は、後の西ローマ帝国崩壊の遠因の一つとも評される。彼はまた386年にサーサーン朝ペルシアと「アキリセネの和約」を結び、アルメニア王国を両帝国で分割し、長期間続いた東方紛争の解決にも成功した。

宗教政策がテオドシウスの遺産を最も強く規定する。380年2月28日、彼は西方皇帝グラティアヌス、ウァレンティニアヌス2世とともに「テッサロニキ勅令」を発し、三位一体を信奉するニケーア派キリスト教のみを正統と定め、アリウス派などの非ニケーア派を異端と認定した。381年の第1回コンスタンティノポリス公会議でこれを再確認し、聖霊の神性をも教義に加える。392年にキリスト教を東ローマ帝国の国教に定め、393年には1100年の歴史を持つ古代オリンピック競技を異教祭儀として廃止した。彼の異教弾圧の徹底度については現代の研究で見直しが進み、副官キュネギウスによる神殿破壊への黙認や急進派キリスト教徒の暴力を制止できなかった事実は残るものの、組織的な異教根絶政策は採らなかったとされる。

390年のテッサロニキ虐殺は彼の治世最大の汚点である。テッサロニキで人気戦車競走士が逮捕されたことを発端とする暴動で、ゴート系将軍ブテリクスら行政官多数が殺害された。報復にローマ軍が競馬場で市民数千人を虐殺、ミラノ司教アンブロシウスは「報復が過剰」として皇帝の聖体拝領を停止し、約8ヶ月の抵抗の末、テオドシウスは公式の謝罪に至った。教会の世俗権力への優位の象徴的事例として後世に語り継がれる。

388年と394年の二度の内戦で西方の簒奪者マクシムスとエウゲニウスを破り、フリギドゥスの戦い(394年9月)後、東西ローマを実質単独支配した最後の皇帝となった。395年1月、ミラノで48歳で病没。死に際して、長男アルカディウスを東方、次男ホノリウスを西方の正帝として分担統治させたが、その分裂は永続化し、帝国はその後二度と統一されることはなかった。彼の遺産は、ニケーア正統信仰の確立とローマ帝国の不可逆的分裂の起点という相反する二面を併せ持ち、その後の中世ヨーロッパ史を1500年にわたり規定し続けた複合的なものとして、現代の研究者にも問い続けられている。古代と中世の分水嶺に立つ最も重要な皇帝の一人といえる。