ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ

ムハンマド・イブン=アブドゥッラーフは、570年頃にアラビア半島の商業都市マッカ(メッカ)で、クライシュ族のハーシム家に生まれた。父アブドゥッラーフは彼の誕生数か月前に没し、母アーミナも幼少期に世を去ったため、祖父アブドゥル・ムッタリブと叔父アブー・ターリブの庇護のもとで成長したと伝えられる。青年期にはシリア方面への隊商交易に参加し、商人としての評判を得た。25歳の頃には15歳年長の富裕な女商人ハディージャと結婚し、その結婚は約25年続いた。ハディージャは最初の啓示を支えた人物として伝統的に高く位置づけられ、初期イスラム共同体の支柱の一人と見なされている。 610年頃、40歳のムハンマドはマッカ郊外のヒラー山の洞窟で瞑想中に大天使ジブリール(ガブリエル)から啓示を受けたとイスラムの伝承は語る。「唯一神アッラーへの服従(イスラーム)が正しい生き方であり、自分は他の預言者と並ぶ神の使徒である」というメッセージは、613年頃から公然と説かれ始め、ハディージャ・アリー・アブー・バクルら少数の信者がこれに従った。しかしマッカの多神教を基盤に巡礼経済で栄えるクライシュ族の有力者にとって、偶像批判を含むムハンマドの教えは生活基盤への脅威と映り、改宗者への激しい迫害が始まる。経済封鎖や暴力により、初期のムスリム集団は窮地に追い込まれていった。615年には信徒の一部がアクスム王国(現在のエチオピア)に避難するなど、共同体存続のための退避策も模索されていた。 622年、ムハンマドと信徒たちはマッカからヤスリブ(後のマディーナ)へ移住した。これがイスラム暦の起点となるヒジュラ(聖遷)である。マディーナでは多部族の調停者として迎えられ、ムハンマドはユダヤ教徒部族も含む共同体規約(マディーナ憲章)のもとでウンマと呼ばれる新たな共同体を編成した。マッカ勢力との武力衝突はバドルの戦い(624年)で勝利、ウフドの戦い(625年)で敗北、塹壕の戦い(627年)で防衛に成功という形で展開する。627年の戦後、マッカと通じていたとされたユダヤ教徒バヌー・クライザ族の成人男性に対する集団処刑が行われたと初期伝記資料は伝えており、この事件の規模・経緯・倫理的評価は現代の歴史学でも議論が続く論点である。 628年のフダイビーヤの和議を経て、630年にムハンマドはほぼ無血でマッカに入城し、カーバ神殿の偶像を撤去した。632年に最後の巡礼(別離の巡礼)を終えた数か月後にマディーナで病没するまでに、アラビア半島の大部分はイスラムに改宗していたとされる。彼が受けたとされる啓示は後に第三代カリフ・ウスマーン期にクルアーンとして編纂され、彼の言行(スンナ)を記録するハディース文献とともにイスラム法シャリーアの基礎を成した。中世以後のイスラム文明における科学・哲学・建築・商業の発展は、この共同体の拡大を直接の起点としており、9世紀のアッバース朝バグダードの知恵の館に代表される学問の繁栄も、連続した流れとして位置づけられる。 ムハンマドの死後、後継者(カリフ)をめぐる対立はやがてスンナ派・シーア派の分岐を生むが、これは彼自身の生前の教義ではなく共同体内部の政治的な分岐であった。彼の言行(スンナ)を伝えるハディース文献は9世紀から10世紀にかけて校訂・体系化され、現在もイスラム法学・倫理学の主要な参照源となっている。