企业家 / 工业先驱
涩泽荣一
日本 1840-03-16 ~ 1931-11-11
幕末-大正时期的实业家、'日本资本主义之父'
参与创立500余家企业，在《论语与算盘》中倡导道德与经济的统一
利益与道德的两立是ESG时代目的经营的原点
涩泽荣一（1840-1931），被誉为“日本资本主义之父”。出身武藏国农家，历经幕末动荡转型为明治时代实业家，参与创建500余家企业，却始终拒绝走财阀化的独占之路。其著作《论语与算盘》主张道德与经济不可分割，这一理念比ESG投资早了整整一个世纪。2024年，他的肖像被印上日本新版万元纸币，印证了这位“合本主义”先驱跨越时代的影响力。
名言
积累财富的根本是什么？是仁义道德。若非以正当之道所得之财，便无法长久延续。
富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。
每个人都有上天赋予的使命，享受并践行这一天命，正是立身处世的第一要务。
一人ひとりに天の使命があり、その天命を楽しんで生きることが、処世上の第一要件である。
当你觉得“这就够了”的那一刻，正是开始衰退的时候。
もうこれで満足だという時は、すなわち衰える時である。
经营以信用为先。要赢得社会的信任，首先要信任社会。
事業には信用が第一である。世間の信用を得るには、世間を信用することだ。
四五十岁不过是毛头小伙，六七十岁才是干事的黄金年华。九十岁来人接你，就撵他回去，叫他等到一百岁再说。
四十、五十は洟垂れ小僧、六十、七十は働き盛り、九十になって迎えが来たら、百まで待てと追い返せ。
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涩泽荣一的“论语与算盘”思想，在ESG投资与利益相关者资本主义备受瞩目的今天，被重新发现为超前一个半世纪的先驱性框架。在中国，随着“高质量发展”与企业社会责任（CSR）议题日趋重要，涩泽所倡导的“义利合一”理念与儒商文化一脉相承，具有天然的共鸣土壤。 对创业者而言，涩泽刻意回避财阀化的选择尤具启示。在中国互联网经济高速扩张的背景下，不少平台企业面临“做大还是做久”的抉择，涩泽以分散持股换取长期社会信用的实践，提供了一种有别于独占扩张的经营路径。他所倡导的“合本主义”——聚合众多出资人、以公益为导向运营——也与当今股权众筹及混合所有制改革的精神相通。对中小企业主而言，“比起眼前的控制权，选择长远的社会信用”这一判断，在处理与客户、合作伙伴关系时同样是可操作的指导原则。
类别视角
在企业家类型中，涩泽荣一并非缔造单一巨型企业，而是设计了整个产业生态系统的稀有存在。卡内基与洛克菲勒靠垂直整合的垄断积累财富，涩泽则以水平分散的合本主义构建了日本近代经济的骨架。500余家企业的创立参与在数量上无人能及，但其本质差异在于他从不追求支配地位。这使他既是连续创业者的先驱，也是横跨公共与私营部门边界的社会企业家原型。
人物简介
在封建社会向近代国家急剧转型的日本，涩泽荣一是亲手设计资本主义制度基础的人物。他参与创立的企业超过500家，东京证券交易所、东京燃气、王子制纸、帝国饭店等构成现代日本经济骨架的组织，大多出自其手。然而涩泽的真正价值，并不在于创业数量之多，而在于他主动回避私人垄断、将事业果实广泛回馈社会的经营哲学。
1840年，涩泽荣一生于武藏国榛泽郡血洗岛村的富农之家。幼年起便通过家族蓝草染料的采购、制造与销售，亲身体验了成本核算与商业谈判的实际。其父市郎右卫门是一位尊崇儒学《论语》的读书人，这一家庭环境成为涩泽日后将道德与经济融为一体的思想根基。青年时曾深陷尊王攘夷运动，激进至谋划袭取高崎城，计划中止后转而仕于一桥庆喜麾下，踏上幕臣之路。
1867年随德川昭武赴欧参观巴黎世博会，是涩泽人生的最大转折。约一年半的欧洲见闻中，他直接观察了股份公司制度、银行体系与复式簿记等近代资本主义的制度基础。令他震撼的，是无论贵族平民皆可作为出资人平等参与事业的合股组织机制。这一见闻与等级森严的幕藩日本形成强烈落差，直接催生了他归国后的银行创设构想。
回国后大政奉还已成定局，涩泽进入新政府大藏省，主持租税制度与国立银行条例的整备。1873年辞官转入民间，创设日本第一家以股份公司形式运营的银行——第一国立银行，成为近代信用制度的起点。此后他横跨制造业、运输、保险、燃气等产业，接连创建众多企业。值得注意的是，他在这些企业中并未持有支配性股权。三井、三菱借同族控制形成财阀的时代，涩泽却有意选择了分散持股结构，这正是他所谓“合本主义”——广泛募集资本、经营公益事业——这一明确信念的行动体现。
涩泽经营哲学的精髓，最集中地体现在“论语与算盘”的思想中。“无道德的经济是犯罪，无经济的道德是空谈”——这一主张将利润追求与伦理规范视为不可分割的整体。将孔子教诲与实业相结合的构想，也是对当时蔑视商人风气的正面挑战。涩泽将商业活动本身定位为使社会富裕的道德行为，以实践颠覆了士农工商的传统等级意识。
在实业之外，涩泽的社会贡献同样突出。他支持日本红十字会运营，整备东京慈惠会医院与育婴院，并在教育领域支持创设一桥大学与日本女子大学，为女性高等教育开辟道路。直至1931年以91岁高龄辞世，他对社会事业的投入始终未曾减退。出身农家却获授超越其他财阀创始人勋爵的正二位勋一等子爵，正是时代对这位选择社会回馈而非独占财富的人物所给予的跨越时间的评价。